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結婚のほぼ3分の1が離婚に終わる、という現象は何を意味しているのでしょうか？（Shutterstock）

愛の先にある絆　関係を支える深い要素

2025/05/15
大津真理

映画、ポップソング、ソーシャルメディアは、恋愛や外見の魅力を「幸せな結末」の鍵として描きます。

しかし、研究によると、長期的なパートナーシップを維持する上でより深い要因が重要な役割を果たしていることが示唆されています。共有されたスピリチュアリティと結婚が神聖であるという信念が、より高い幸福感、良好なコミュニケーション、関係満足度の向上と結びついていることが研究で明らかになっています。

デートは以前よりも難しくなったのか？

現代の人間関係はさまざまな形を取ることがあります。デート、親密さ、コミニケーションに関する社会規範は時代とともに変化してきました。米国では現在、結婚のほぼ3分の1が離婚に終わり、多くの人が不確実な状況を乗り越えなければなりません。

中には、長期的な付き合いを持たない非伝統的な関係を歓迎し、むしろその現状を好とする人もいます。しかし、研究によると、多くの人にとってこれらの経験は感情的に複雑で、時には苦痛や失望につながることがあります。

2020年のピュー・リサーチ・センターの報告によると、米国の成人のほぼ半数がデートは以前よりも難しくなったと考えています。「シチュエーションシップ」（カジュアルとコミットメントの間のグレーゾーンに存在する関係）の増加はこの複雑さを反映しています。実際、Tinderの2022年「Year in Swipe」では、プロフィールにこの用語を追加するメンバーが49％増加し、あいまいさを好む傾向を示しています。

コミットメントのない親密な出会いが伝統的な求愛を大きく置き換え、その増加はポピュラーカルチャーやポルノ消費の影響によってバランスをとっています。

一般心理学レビューに掲載された調査では、北米の大学生の60～80％がカジュアルで親密な出会いを経験し、12～21歳の恋愛関係にある人の70％がコミットメントなしの関係であると報告されています。

しかし、これらのトレンドの背後には、深い憧れが潜んでいます。同じ調査では、女性の65％と男性の45％が、カジュアルな出会いがより深く永続的なものに発展することを実は望んでいることがわかりました。

ここで登場するのは、スピリチュアルな考え方であり、従来の価値観に対抗する新しい視点を提供します。それは、意味や信頼、そして長期的な充実感を支える安定した基盤となります。

まずスピリチュアルな愛を育む

スピリチュアルな愛、すなわち精神性の愛の形は、長く人間の心を魅了してきました。

それは限りない慈悲の心、調和、他者の幸福を願う揺るぎないコミットメントなどの特性を持ち、決して珍しいことではありません。2025年のピュー・リサーチ・センターの報告によると、アメリカ人の40％が少なくとも週に1回、深い祈りを通してスピリチュアルな平和を感じています。

ブリガムヤング大学の家庭生活学教授で、ミネソタ大学の家族学博士号を持つデビッド・ドーラハイト氏は、エポックタイムズに対し、彼の研究では、神を信じ、愛し、交わり、奉仕する人々は、「小さな瞬間から驚くべきものまで」さまざまな癒しのスピリチュアル体験を持ち、神の愛、恩寵、赦し、導きを感じることが多いと語りました。

彼は、家族に害を与えていた男性が変化していく様子を共有しました。ある夜、薬物とアルコールに溺れていた時、その状況から去るよう促す声を3回聞きました。神の導きを認め、行動を起こす決断をしたことで、物事が整い始め、結婚生活が癒され始めました。

ドーラハイト氏は、若者が人生のパートナーを見つける前にスピリチュアリティを育むことを勧めています。まず神とのスピリチュアルな関係を築くことで—そこではポジティブな自己肯定感を持ち、中心にいて、平和で愛されていると感じる—スピリチュアルな空虚さ、混乱、必要性から関係に入る可能性が低くなると彼は述べました。

神聖な結婚は健康的な結婚

彼の研究によると、カップルや家族が神聖な意味を共有し、単に物理的に世界に存在する以上の意味があると信じるとき、彼らの愛と献身は時間とともに深まるという結論に至りました。

ボウリンググリーン州立大学で臨床心理学の博士号を持つ認可心理学者クリスタル・ヘルナンデス-ケイン氏は、スピリチュアリティと夫婦の親密さの関係の専門家です。

「神聖化とは、人生の一面が神聖な性格と重要性を持つという認識と定義されます」とヘルナンデス-ケイン氏はエポックタイムズに語りました。

カップルが結婚にスピリチュアリティを取り入れたい場合、神聖なテキストを学ぶ、祈りに参加する、一緒に宗教的な礼拝に出席するなど、さまざまな活動を検討することができますと彼女は述べました。

「人が関係を神聖化と捉えるとき、一般的にその関係を守り、維持し、関係に投資し、関係を育むために多くの時間とエネルギーを捧げたいと思う傾向があります」とヘルナンデス-ケイン氏は述べました。

この神聖化は、コミュニケーションの向上、関係満足度、赦し、全体的なコミットメント、対立に直面したときの問題解決につながると彼女は述べました。

ある証拠がこれを示しています。ヘルナンデス-ケイン氏が新婚者を対象に研究したところ、結婚初期に神聖化された関係は、1年後に高い夫婦満足度と親密さにつながることがわかりました。

結果として心理的な幸福はもとより、幸せな結婚は死亡率の低下と寿命の延長につながることが分かりました。

神聖な親密さ

ドーラハイト氏が共同で監督する全国研究プロジェクト「アメリカの信仰家族プロジェクト」では、33州から300組以上の既婚カップルに詳細なインタビューを行い、インタビューを受けた人の約20％が以前に結婚していたことがわかりました。

多くの人の場合、最初の結婚には宗教的な基盤が欠けており、肉体的な魅力とロマンスに重点を置いていたと語りました。しかし、これらのものは次第にマンネリ化し、最終的には解決できない対立と悲しみのみが残りました。

2回目の結婚前に、彼らはまず自分自身の信仰を深め、スピリチュアルな成長に対する同様のコミットメントを持つ人と結婚することを選びました。又、彼らは2回目の結婚にスピリチュアルな要素があることで、最初の結婚とどれだけの違いがあったのかについて述べました。

ドーラハイト氏とヘルナンデス-ケイン氏の洞察は、ルイス・ノヴァエスのスピリチュアルな変容と2回目の結婚に反映されています。ブラジル出身で43歳のノヴァエスさんは、現在ニューヨーク市でビジネスと財務管理に従事しています。エポックタイムズに対して、彼は18歳から22歳の間、欲望に支配され、深刻な抑うつ状態に苦しんでいたと語りました。

「私は何度も神に叫びました。…必死に出口を探しました」とノヴァエスさんは回想します。

多くの苦痛と悲しみを経て、彼は2006年にスピリチュアルな実践を始めました。

「最初の結婚は欲望に基づいていました」とノヴァエス氏は、離婚に終わった１回目の結婚について述べました。それは、神聖的で厳かなレベルに引き上げようと努力したのですがかないませんでした。

彼は再婚するなら、妻には自分のスピリチュアルな信念と実践を理解し、受け入れてほしいと考えていました。そして、彼は2番目の妻について、「彼女との結婚は自分にとって祝福だった」と語っています。その理由は、最初から二人の結婚がお互いのスピリチュアルな成長を支え合うものであったからです。

変容は深いスピリチュアルな洗練を通じてやってきたとノヴァエス氏は述べました。

「そのため、神、仏、あるいは高次の存在への信仰が、欲望を克服するプロセスにおいて重要です」と彼は述べ、人々は常に祈り、自己反省を実践し、精神性を高める事を提案しました。