『西遊記』において、唐三蔵が流沙河で沙僧（沙悟浄）を取り込んだ後、師弟五人は本格的な修行の道を歩み始めます。

沙僧は善果に帰依し、五行に合った適合を見出す 

『西遊記』のさまざまな章回のタイトルから、師弟五人がそれぞれ五行の金、木、水、火、土に対応していることがわかります。悟空は金、八戒は木、白龍は水、唐僧は火、沙僧は土です。『西遊記』にはまた、次の詩があります：

五行匹配合天真、認得從前舊主人。
煉己立基為妙用，辨明邪正見原因。
金來歸性還同類，木去求情共復淪。
二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。

この取経チームのメンバーは、完璧な人物は一人もいません。彼らの能力には大きな差があります。しかし、師弟五人は五行の作用を調和させ、新たな全体を組み立てることで、生命力あふれる新しい天、新しい地、新しい人を創造し、『西遊記』のさまざまな魅力を生み出しました。そこには危険が迫る場面もあれば、平穏無事な場面もあり、力と知恵が交錯し、ユーモアにも溢れています。種々の出来事、様々な景色が広がっています。万里の道のりを進む中で、各メンバーは次第に超凡脱俗な存在に成長していきました。

武功の達人は天下を遊歴し、苦労して名師を探し求める

沙僧は控えめで誠実な性格で、一路を静かに歩んできました。『西遊記』の中で、沙僧は悟空のように際立っていませんが、彼がいなければ、五行の組み合わせに大きな欠けが生じてしまいます。

前世では沙僧は幼少期に武術を学び、豪快な性格を持ち、天性に神秘的な気を漂わせていました。最終的には卓越した武功で天下に名を馳せ、世人から英雄豪傑として敬われました。

沙僧がどこに行っても、まるで輝かしい功夫（カンフー）のスターのように、万人の注目を浴びました。当時、世界中の若者たちや武術の英雄たちは、沙僧を模範としていました。

沙僧は武功が卓越し、頂点に達しました。しかし、どれだけ武芸を極めても、さらに高い境地があることに気づきました。技には終わりがなく、具体的に何なのかは分かりませんでした。沙僧はさらに高い道を求め、もっと賢明な師匠を見つけるために、世界中を巡り歩きました。

「一年中、衣服と鉢を持ち歩き、毎日心を離すことができません。私は世界を何十回も旅し、あちこちを歩き回りました」沙僧は天下を遊歴し、賢明な師を探し求めて、世界のすべての国々を何十回も訪れました。

世の栄華や富貴、男女の恋愛は、沙僧の目には天の浮雲のように映ります。道を求める信念が心に深く根付いたとき、外界のすべては遠く、無関心となります。

沙僧の意志はどれほどのものか？　世の苦しみも、彼を打ち砕くことはできません。五湖四海の嵐や大波も、彼には何の影響もありません。彼は堅固な意志力を持ち、師匠が来るのを忍耐強く待ち続けました。

沙僧が万国九州の苦しみをすべて味わった後、ついに世外の高人に出会い、真の法を授けられました。

沙僧は長年の苦修を経て、ついに道を悟り、円満に成就しました。玉帝は沙僧に降妖の宝杖を授け、彼を巻簾大将として任命し、南天門を守る護法となりました。

沙僧は失敗し、下界に追放される。

もともと、沙僧は強靭な意志を持ち、金剛のように動じることなく、どんな突発的な状況にも影響されませんでした。そのため、沙僧は修道時代にあらゆる国を巡り、何十回も往復しても疲れることはありませんでした。修道中、彼は紅塵の汚泥から抜け出し、まるで泥に染まらない蓮の花のようでした。

南天門を守っていた彼は、しばしば下界に降りて魔を退治し、妖怪を祓っていましたが、次第に下界の影響を受けるようになりました。例えるなら、金の塊が何度も糞土に落ちると、次第に金の色が変わってしまうようなものです。沙僧の心はかつてのように純粋ではなくなり、彼の神位も影響を受け始めました。

天界の神として、すべての行動はその境界の基準に合うべきです。しかし、沙僧は蟠桃会で不注意にガラスの盞を割ってしまいました。この失敗は天神たちを驚かせ、誰もが沙僧に隙があることを感じ取りました。再度彼を試練にかけるため、玉帝は沙僧を下界に追放しました。

下界では、飢えと寒さに耐えかねた沙僧は、人を食らって生計を立て、巨大な罪を犯し、方向を見失いました。苦しみと歪んだ心が彼を永遠に終わりのない悪循環に陥れました。
 

沙僧の解脱

天が唐代の民の安寧のために取経の部隊を結成し、沙僧は自分が善果に帰依する機会を得た時、解脱の望みがあることを知り、ためらうことなく正しい道を選び、唐僧を師と仰ぎ、共に西遊して真経を持ち帰ることを決めました。

沙僧には輝かしい過去もあれば、流沙河での衰退もありました。そのかつての栄光と衰退は、今や沙僧の心の中では遠い記憶となっています。

小説は沙僧の経験を通じて後人に教えています：道を求める信念は、沙僧の前世と今生を貫き、前世で道家の真人となり、衰退の中で苦しみを脱して希望の岸に向かい、今生では仏教の羅漢となったのです。

この信念の力は、まさに極限と言えるでしょう！