「左官」という名称は、古代の宮内省で建築を担当した「木工寮」における壁塗り職人の階級名「属(そうかん)」に由来し、それが後に「さかん」へと変化したとされる。(Shutterstock)

壁の声を聴く手――AI時代の日本の根【日本の中の「仁義礼智信」15】

東京、2026年。

街のいたるところで、建設工事が進んでいる。

AI半導体工場が建てられている。

データセンターが建てられている。

高層オフィスビルが建てられている。

クレーンが旋回し、機械の轟音が響く。

今は、スピードが求められる時代である。

効率が求められる時代である。

そして、機械がますます賢くなっていく時代である。

しかし、その足場の上で、

一人の男が、

機械には決してできないことをしていた。

手袋を外し、

素手のひらを、

塗ったばかりの壁に当て、

目を閉じ、

じっと動かない。

彼は、左官職人である。

左官――日本の伝統的な壁塗り職人である。

日本の左官技術には、土で仕上げる「京壁」と、漆喰で仕上げる「漆喰壁」という大きな二つの系統があり、これらは総称して「日本壁」と呼ばれる。質の高い日本壁をつくるには、素材選びから施工に至るまで、高度に熟練した技術が必要となる。

「左官」という名称は、古代の宮内省で建築を担当した「木工寮」における壁塗り職人の階級名「属(そうかん)」に由来し、それが後に「さかん」へと変化したとされる。

一つの名前が、

千年以上にわたって受け継がれてきた。

奈良時代の宮廷から、京都の寺院へ、江戸の町家へ、そして今日の東京の建設現場へ。(Shutterstock)

奈良時代の宮廷から、

京都の寺院へ、

江戸の町家へ、

そして今日の東京の建設現場へ。

その手は、

一度も止まることなく受け継がれてきた。

壁に手を当てるその動作は、

儀式でもなければ、習慣でもない。

情報を読み取っているのである。

今日の気温。

今日の湿度。

塗り材の厚さ。

乾いていく速さ。

センサーなら、こうした数値を測定できる。

しかしセンサーは、

今日、この壁に何が必要なのかまでは教えてくれない。

水を少し足すべきなのか。

あと30分待つべきなのか。

それとも今日は湿気が多すぎるため、

別のやり方に変えるべきなのか。

その判断は、

職人の手のひらに宿っている。

20年間、来る日も来る日も壁に触れ続けてきた、

その経験の中に宿っている。

左官技術を身につけるには、10年以上の歳月を要する。一朝一夕には習得できないからこそ、後継者を育てることも難しい。しかし、一つのことを究め、その技によって人から信頼されたいと願う者にとって、左官職人ほどふさわしい仕事もない。

10年かけて、

ようやく入り口に立つのである。

そんな時代に、

興味深い変化が起きている。

若者たちが、現場へ向かい始めている。

ほかに選択肢がないからではない。

むしろ、その逆である。

建設業や製造業などの現場職に就く人のうち、5人に1人が事務職などのホワイトカラー職からの転職者だという。若者の中には、自分の仕事がAIに代替されることを懸念し、思い切って現場の仕事を選ぶ人も少なくない。

ホワイトカラー層の7割が「条件が合えば、現場職への転職を検討してもよい」と答えている。自分の仕事がAIに代替される可能性を強く意識している人ほど、現場の仕事を前向きな選択肢として捉える傾向がある。

コンサルティング会社から、寿司職人へ。

ITエンジニアから、タクシー運転手へ。

オフィスから、建設現場へ。

これは後退ではない。

むしろ、冷静な判断なのである。

機械がまだ入り込めない場所へ行くという選択だ。

25歳の若者が、

60歳の老左官の隣に立っている。

老職人は手のひらを壁に当て、

目を閉じている。

若者が尋ねる。

「機械で測ったほうが、正確なんじゃないですか?」

老職人は目を開けて、こう答える。

「機械が教えてくれるのは数字だ。

俺の手が教えてくれるのは、

今日のこの壁の機嫌だ」

今日の、この壁の機嫌。

AIは1千万枚の壁の写真を分析できる。

センサーは温度や湿度を正確に測定できる。

アルゴリズムは最適な施工方法を導き出すことができる。

しかし、どんなプログラムにも、

この壁が今日、

この光の中で、

この季節の中で、

何を必要としているのかを感じ取ることはできない。

なぜなら、

感知することは、計算することではないからだ。

感知とは、積み重ねである。

失敗したこと。

間違えたこと。

ある冬の朝、

塗り材が凍ってしまったこと。

そして、その日の温度を、

手が覚えていること。

その失敗も、

その冬も、

手が覚えているその温度も、

どんな機械にも、

ダウンロードすることはできない。

儒教の経典『中庸』には、こうある。

「誠者、物之終始。不誠無物。」

古人がいう「誠」とは、単に人に対して誠実であるということだけではない。

天地万物に対しても、敬意を抱くことである。

古人にとって、一面の壁は、単なる壁ではなかった。そこにも霊性があり、呼吸があり、命があると考えた。

土には土の性質がある。木には木の性質がある。石には石の性質がある。漆喰にも漆喰の機嫌がある。(Shutterstock)

土には土の性質がある。

木には木の性質がある。

石には石の性質がある。

漆喰にも漆喰の機嫌がある。

晴れの日、曇りの日。

寒さと暖かさ。

乾燥と湿気。

それらはすべて天地の気配に応じ、

自らの状態を変えていく。

だから左官職人が壁に手を当てるのは、

単に材料の状態を確認しているのではない。

むしろ、そっと問いかけているのである。

「今日の調子はどうだ。

もう準備はできたか」

職人は壁を待ち、壁に合わせる。

自分の都合や速さに従わせるのではなく、

その日の壁の呼吸に寄り添い、

壁とともに一面を仕上げていく。

この「誠」は、技術ではない。

万物にはそれぞれ固有の生命や性質があると信じる心であり、道具を慈しみ、天地万物を大切にする姿勢なのである。

だから、機械では測れないものがある。

身体が日々触れ合う中で、

少しずつ感じ取れるようになるもの。

そして、物を敬い、物を慈しもうとする心が、

少しずつ聴き取れるようになるものがある。

AIに、それが分かるだろうか。

分からない。

AIには身体がない。

手がない。

冬の朝、

凍りついた塗り材に触れた、

あの記憶がない。

世界中から人々が日本を訪れ、

一本の包丁を買う。

一つの器を買う。

一つの漆器を買う。

一丁の豆腐を買う。

安いからではない。

見た目が美しいからだけでもない。

その品物の中に、

「人」がいると感じるからである。

夜明け前のどこかで、

一双の手が、

真剣に、丁寧に、

その品物をつくった。

その感覚を、

機械は再現できない。

なぜなら、

機械には心がないからである。

しかし今、

時代は別の方向へ進んでいる。

大量生産。

効率。

AI。

自動化。

日本の建設業の就業者数は、1997年のピーク時の685万人から、2025年には約480万人まで減少した。そのうち約35%が55歳以上であり、今後10年間で100万人のベテラン職人が引退すると予想されている。

建設業だけではない。

漆器をつくる人が減った。

陶磁器をつくる人が減った。

手で壁を塗れる人が減った。

そして、

手で壁の「機嫌」を感じ取れる人は、

さらに少なくなった。

最後の一人の、

壁の機嫌を知る職人が、

鏝(こて)を置いたとき――

その知識は、

消える。

どこか別の場所に残るのではない。

消えてしまうのである。

なぜなら、その知識は、

一度も文字に書き残されたことがないからだ。

それは、人間の手の中にしか、

存在していない。

日本は、なぜ世界から尊敬されるのか。

GDPがあるからではない。

科学技術があるからではない。

アニメがあるからでもない。

日本には、

「職人魂」と呼ばれるものがあるからだ。

一つのことを極限まで究めようとする執念。

たくさんつくるために質を落とすくらいなら、

少なくても良いものだけをつくるという信念。

データで世界を分析するのではなく、

自らの手で世界を感じ取るという生き方。

これが、日本の根である。

これが、日本の魂である。

歴史は教えている。

一つの民族は、

土地を失うことがある。

富を失うことがある。

戦争に敗れることもある。

しかし、文化の根さえ残っていれば、

再び立ち上がることができる。

だが、

その文化の根までも失ってしまったら――

その民族は、

本当の意味で消えてしまう。

地図から消えるのではない。

歴史的な意味において、

消えてしまうのである。

職人がいなくなっても、

日本は日本であり続けられるのだろうか。

壁の声を聴く、

あの一双の手がなくなったとき、

日本には、

何が残るのだろうか。

これは、日本だけの問題ではない。

どの民族にも、

それぞれの「職人」がいる。

手を使い、心を込め、一生をかけて、何かを守り続けてきた人たちがいる。(Shutterstock)

手を使い、

心を込め、

一生をかけて、

何かを守り続けてきた人たちがいる。

時代という激流が、

そうした人々を一人、また一人と押し流していくとき、

私たちは、

振り返ったことがあるだろうか。

考えたことがあるだろうか。

流されていく彼らが持ち去るものは、

一つの技術だけではない。

彼らが持ち去っていくのは、

一つの民族と、

その民族自身の「根」を結ぶ、

最後の一本の糸なのだ。

糸が切れても、

木はまだ立っている。

しかし、根を失った木は、

ひとたび風が吹けば、

倒れてしまう。

あの若者は、

最後には現場に残った。

誰かに強制されたわけではない。

ある日、

自分の手を、

塗ったばかりの壁に当ててみたからだ。

そこにある温もり。

かすかな湿り気。

そして、言葉では表すことのできない――

一面の壁との対話。

その瞬間、若者は理解した。

なぜ、あの老職人が目を閉じるのかを。

集中するためではない。

あの瞬間は、

目で見ることのほうが、

かえって邪魔になるからだ。

手だけが、

本当の声を聴くことができる。

もしかすると、

この若者こそが、

日本の希望なのかもしれない。

AIを使えるからではない。

半導体に詳しいからでもない。

彼が選んだのは、

自分の手で、

「聴く」ことだったからだ。

誰もが画面を見つめている時代に、

彼は目を閉じ、

手を壁に当てた。

すると、その壁が、

彼に語りかけたのである。

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