【大紀元日本11月6日】宋の時代に、ある人が一つの宝石を手にいれた。彼はこれを斉の大夫・子罕（しかん）に献上しようとしたが、子罕はこれを受け取らなかった。「この玉は宝石の専門家に鑑定してもらった、本物の宝石です。あなた様に献上しようと思いまして」という人に対して子罕は、「私は貪りを宝としません。あなたは宝石を宝としていますが、もし宝石を私にくれれば、私たちは二人とも、自分の宝を失うことになります。それならやはり各自で宝を保管したほうがいいでしょう」と言い、ついに宝石を受け取らなかった。
『左伝』から引用した上記の物語の意味は奥深い。人間がみな「貪りを宝としない」ようにし、すべてのものを欲深く欲しがらず、ただ「満足を知ること」で、初めて「常に楽しむ」ことができる。「貪」という漢字は「今」と「貝」（宝）とによって構成されているように、ただ目前にあるものだけを宝とするなら、これを永遠に維持することはできないだろう。漢字にはそれを見るだけで人々が道義を学び、常に自分を律することができるようにという配慮が伺われる。
古から今日まで、個人の盛衰や国家の存亡はみな、往々にして「貪り」が原因となっている。人間の財産、虚名、情欲などに対する欲望は、永遠に満たされることのない底なし沼のようである。もし欲望や貪りの心を自制しなければ、人間は逆に自分の欲望の奴隷となり、金銭や情欲の支配下に置かれてしまう。そのために一生を費やし、憚ることなく悪事を行い、人間のもつべき道徳規範や尊厳を捨て去り、ひいては個人の命や国家を犠牲にすることもある。しかし自然のすべては天による按配であり、善悪には報いがあることが永遠に変わらない真理であるように、貪りに駆られて血眼になって相争えば、必ず悲惨な運命になることも、忘れてはならない。
（慧園）
[中国語版又は英語版]：http://huiyuan.minghui.org/html/articles/2005/10/5657.html
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