インド北部のキリスト教徒アミット氏は、同地域のキリスト教徒にとって馴染み深い状況を語った。牧師が投獄され、信徒は公の場での礼拝を恐れている。

アミット氏は状況が日に日に悪化していると述べた。

聖トマス使徒がキリスト教をインド亜大陸にもたらしてから約2000年が経過したが、インド北部の信者は迫害の増加を目の当たりにしている。宗教改宗に関する法律や、2025年のクリスマス期間を含む物理的攻撃が、愛と信仰の聖域に恐怖をもたらしている。

インド北部の別のキリスト教徒ディーパック氏は、多くの脅迫と嫌がらせが行われていると述べた。

ディーパック氏によると、ヒンドゥー過激派は定期的にキリスト教の集会を攻撃または妨害し、群衆による暴力に訴えている。

エポックタイムズの取材に応じる条件として、ウッタラカンド州で活動してきたアミット氏とデリーを拠点とするディーパック氏は、報復を恐れて氏名と活動の詳細を匿名にするよう求めた。

ユナイテッド・クリスチャン・フォーラムの統計を地元ウェブサイト「ザ・ワイヤー」が公表したところによると、近年インドでキリスト教徒に対する暴力が増加している。同団体は2023年にキリスト教徒を標的とした攻撃を734件記録した。2024年にはこの数字は834件に上昇した。

ジェノサイド・ウォッチ、ボイス・オブ・ザ・マーターズ、その他の組織も、イスラム教徒やその他の非ヒンドゥー系インド人に対する暴力増加という同様のパターンに沿って、インド国内の反キリスト教傾向を記録している。

アミット氏、ディーパック氏、エポックタイムズの取材に応じたその他の人物は、現在起きている事態を、2014年以降ナレンドラ・モディ首相の下でインドを統治してきた政党バーラティーヤ・ジャナタ党(BJP)と結びつけた。これらの人物はBJPと関連する街頭レベルのヒンドゥー民族主義団体ラーシュトリーヤ・スワヤムセーヴァク・サング(RSS)の影響力を非難した。

組織的で時に暴力的なキリスト教への反対運動の多くは、BJP の牙城であるインド北部に集中している。

インド・カトリック司教協議会のナイジェル・バレット氏は、エポックタイムズへの電子メールで「迫害はインド北部に限定されていない」と述べた。バレット氏は改宗法を可決した西部のラージャスターン州、南部のカルナータカ州、その他全国各地での攻撃を挙げた。

デリー在住の別のインド人キリスト教徒ヘンリー・ヒーニー氏はエポックタイムズに対し、キリスト教コミュニティが攻撃を受ける中、政府はキリスト教コミュニティを支援するために多くのことをしていないと述べた。

BJPとRSSはエポックタイムズからのコメント要請に応じなかった。

一部のインド人キリスト教徒と近い観察者は、世界中のキリスト教徒を救うと誓約したドナルド・トランプ大統領が対応することを期待している。

米国国際宗教自由委員会のスティーブン・シュネック委員は、エポックタイムズに対し、米国政府はキリスト教徒、イスラム教徒、その他の人々に対する重大な宗教迫害に参加または黙認するインド政府当局者と組織に対して標的制裁を発動すべきだと述べた。

敵意の激化

スコット・ブレッドソー氏は28年間牧師を務め、インドを2回訪問してインド国内のキリスト教徒との関係を築いてきた。ブレッドソー氏によると、昨夏に訪問するための最新のビザが却下された。

ブレッドソー氏はエポックタイムズに対し、過去10年間に反キリスト教迫害について聞き始めたと述べ、教会建設を試みる団体に対する地元の群衆による暴力を説明した。

同じ期間に、インド国内で活動する主要なキリスト教非営利団体が、しばしば米国を含む海外からの資金受領と結びついた挫折と監視に直面した。

2017年、コロラド州コロラドスプリングスに本部を置く人道支援組織コンパッション・インターナショナルは、政府からの圧力を受けてインドを離れたと発表した。

マザー・テレサが設立した団体「神の愛の宣教者会」は2021年に深刻な打撃を受け、海外からの資金受領を禁じられた。

ディーパック氏は、これらの事件は、国内の非友好的な地域を含めて小規模教会を設立し育成している国内で育ったキリスト教宣教師にとって悪い兆候だと述べた。

ディーパック氏は「彼らに対して行動できるなら、小規模組織には全く勝ち目がない」と述べた。

近年、インド各州は強制改宗に反対する法律を可決し、人々に信仰を受け入れるよう強要したとして告発された多数のキリスト教徒が、これらの法令の下で投獄されている。

一部のキリスト教徒は、反対運動がRSSや類似団体によって実施される一種の低レベル監視にまで及んでいると考えている。RSS単独で全国に推定400万人の会員を擁している。

ディーパック氏は「あなたが何をしているか常に監視しているスパイと人々がいる」と述べた。

ディーパック氏によると、一部の信者は自宅で宗教歌を歌うことが隣人からの監視を招き、強制改宗法の下での逮捕と訴追につながる可能性を懸念している。

ディーパック氏は、その恐怖のために礼拝が非常に静かに行われていた教会への訪問を語った。

ディーパック氏は「私は聖書から彼らと小さな礼拝を行い、教会がどのように迫害されたかを話した」と述べた。

2025年末のクリスマス祝賀に対する一連の攻撃は、RSSと類似団体に関連しており、インドのキリスト教徒の安全と自由に関する懸念を再燃させた。

ディーパック氏は「キリスト教徒は今や公然とクリスマスを祝うことを実際に恐れている」と述べた。

アミット氏はインド北部の多くの地域でクリスマス礼拝が制限されたと述べた。

シュネック氏は2025年のクリスマスに宗教的少数派を標的とした攻撃が急増したと説明し「同様の攻撃が新年に入っても続いている」と述べた。

昨年末の緊張の高まりの中、モディ首相はニューデリーの贖罪大聖堂でクリスマス礼拝に出席した。

しかしエポックタイムズの取材に応じたインド人キリスト教徒は、その仕草の誠実さに懐疑的で、票への懸念に起因すると考えた。

バレット氏は「政治当局からの公式な非難が限定的であることは憂慮すべきだ」と述べた。

しかし改宗法に関する最近の司法判断は、インド人キリスト教徒から賞賛を受けた。

2025年12月、アラハバード高等裁判所の判事は、単にキリスト教を説教し聖書を配布することは、ヒンドゥー教徒が多数を占めるインド北部のウッタル・プラデーシュ州の強制改宗法に抵触しないと判断した。

ヒーニー氏はこの判決を良いニュースと評したが、多くの人々がまだこの判決について知らないと述べた。

米国の対応

インド人キリスト教徒の苦境は米国の政治指導者の注目を集め始めている。

グレン・グロスマン下院議員(ウィスコンシン州、共和党)と米国国際宗教自由委員会の指導者らは2025年12月19日にザ・ヒル紙に寄稿した論説で、マルコ・ルビオ国務長官に対しインドを「特に懸念される国」に指定するよう求めた。この指定は国際宗教自由法に概説されている。グロスマン議員らはインドの論争を呼ぶ改宗法とそれに起因する群衆暴力を挙げた。

インドの宗教の自由に関する2023年の国務省報告書は、これらの法律に関するキリスト教徒の懸念と嫌がらせの報告を指摘した。

同年、米国国際宗教自由委員会はインドにおける宗教の自由に関するフォーラムを開催した。

人権のためのヒンドゥー教徒のスニタ・ヴィスワナート事務局長は、バイデン政権がインドにおける宗教迫害を否定し、インドの2億5千万人のイスラム教徒と4千万人のキリスト教徒に対する迫害を指摘できていないと証言した。

トランプ政権がインドのキリスト教徒にどれだけ注目するかは不明だ。

2020年のモディ首相との会談後、トランプ氏はモディ首相を擁護し、モディ首相は人々に宗教の自由を持たせたいと考えていると述べた。

第2期に先立ち、トランプ氏は迫害されたキリスト教徒を保護すると誓約し、主にキリスト教徒が多数を占めるアルメニアと主にイスラム教徒が多数を占めるアゼルバイジャンの間の和平合意を仲介すると約束した。トランプ氏は2025年8月にこの目標を達成した。

昨年10月、トランプ氏は、ナイジェリアにおけるキリスト教徒の殺害を理由に、ナイジェリアを「特に懸念される国」に指定すると発表。ソーシャルメディアに「我々は世界中の偉大なキリスト教徒を救う準備ができており、喜んでそうし、その能力がある」と投稿した。

トランプ政権はインドをロシアと中国に対抗させようとしてきたが、一部のアナリストは、トランプ政権がインドに対して高い関税を課し、インドの隣国で激しいライバルであるパキスタンとの関係強化を追求する中で、米印関係が損なわれていると指摘している。

シカゴ大学の政治学教授ポール・スタニランド氏はシカゴ外交問題評議会への寄稿で「米国はロシアからのインドの石油購入を削減する戦略として特にインドを標的にした」と記した。

しかしスタニランド氏は、貿易改善のための最近の政策措置は両国間の緊張緩和を示唆していると述べた。

ヒーニー氏は、トランプ氏の第2期大統領任期中、インドにおけるキリスト教徒迫害は増加するばかりだと述べた。

一部の観察者は、この現実がインドとの交渉において影響力を生み出す可能性があると考えている。

ブレッドソー氏は、米国がインド国内のキリスト教徒に対してより寛容になるよう財政的圧力を加えることができるかもしれないと提案した。この提案はトランプ政権が外国の相手国の行動を形成するために関税や類似の手段を頻繁に使用していることと一致している。

ディーパック氏は、トランプ政権がインド政府に対してこの問題についてより明確に発言するよう促すことができると述べた。

バレット氏は、バレット氏の団体はトランプ大統領または他の米国指導者からの建設的な関与が生じれば、それに対してオープンであると述べた。
 

信者は前進を続ける

米国の行動にかかわらず、インドのキリスト教徒は信仰を保ち、新しい教会を設立している。常にではないが時には地下で活動している。

ブレッドソー氏は、ブレッドソー氏がインドで追っているキリスト教伝道団体が依然として礼拝を行っていると述べた。

ブレッドソー氏は「これの大部分は南部で行われている」と付け加えた。南部地域はインド北部よりもキリスト教に対して敵対的ではない。ディーパック氏はインドの地下教会は強固に持ちこたえていると述べた。ディーパック氏は「彼らは人々を愛するという困難な仕事、隣人を愛することを続けている」と述べた。

アミット氏は一部の隣人、つまり最近のクリスマス期間の攻撃を含めて迫害に注意を向けてきたインドの一般的な非キリスト教徒を称賛した。アミット氏によると、信者は脅威にもかかわらず改宗活動を続けている。アミット氏は「多くの新しい信者が教会に加わった」と述べた。

エポックタイムズはインド最大級の教会の一つであるカルバリー寺院とインドのメガチャーチグループであるニューライフ・フェローシップ・アソシエーションに連絡したが、発表時までに回答はなかった。